L'esagramma, come il precedente,implica la relazione fra il Padre Qian e uno dei 3 figli, ma qui si tratta del Terzogenito Gen, che gli si pone sopra frenandone l'impetuosità carica ascensionale: il Cielo infatti tende per sua natura a espandersi, mentre l'attitudine del monte è l'arresto; l'energia in eccesso viene in questo modo trattenuta e quindi conservata e accumulata. L'allusione è anche alle gemme formatesi - quali pezzi di Cielo - nella montagna, metafora delle ricchezza sapienziali alle quali si può attingere per la propria realizzazione interiore.
Le linee segnano gli ostacoli di vario genere, come pericoli, difficoltà e fatiche, nei quali ci si può imbattere lungo un impegnativo percorso (prima, seconda e terza), ma anche gioia (quarta) e la ricompensa (quinta) ottenibili in situazioni propizie. La sesta dal canto suo, avendo una posizione così elevata, riverbera in conformità con il Cielo e ne viene accresciuta

Interpretazione di Selene Ballerini