Secondo Edward Taylor, Per esempio, la magia era o cattiva< religione o cattiva scienza: cattiva religione perchč non si era evoluta nella direzione del Cristianesimo; cattiva scienza perchč non si era sviluppata nella direzione della tecnologia moderna.

Phillips cita E. Leach: << Dapprima la scienza fu definita come la conoscenza e l'azione che si fonda sulla >>coretta>> valutazione del rapporto causa-effetto; [...] Il resto fu surpestizione.Dalla superstizione fu poi distinta la religione: [...]; il resto fu magia. Successivamente la magia fu distinta da alcuni in magia bianca (buona) e magia nera (cattiva). La magia nera, ribattezzata stregoneria, fu poi distinta dall'arte magica e cosi via >>

:La magia manipola, la religione chiede con umiltą; la magia impiega i suoi strumenti per scopi precisi, la religione mette in risalto gli scopi in sč stessi;la magia si concentra sui bisogni privati, la religione sulle necessitą della comunitą; le operazione magiche tendono ad essere private (spesso svolte di notte), mentre io riti religiosi hanno luogo all'aperto, di norma durante il giorno, e sono accessibili a tutti; la magia č caratterizzata dal particolare rapporto che si instaura tra chi pratica la magia e il suo cliente, la religione da quello che si instaura tra il fondatore, guida o profeta, e i suoi seguaci. le preghiere agli dči celesti sono normalmente pronunciate a voce alta, mentre le formule magiche indirizzate a un demone o a una divinitą del mondo sotterraneo erano recitate, a quanto pare, o in silenzio o con un suono sibilato, il susurrus magicus
[...]
Mentre nella preghiera l'uomo cerca di indurre un essere superiore a soddisfare i suoi desideri con la persuasione, chi recita una formula magica tenta di costringere quell'entitą superiore o di forzare l'esito nella direzione dei suoi propri scopi attraverso le parole precise della sua formula, alla quale attribuisce un potere innato e infallibile.Mentre nel primo caso la risposta all'invocazione dell'uomo dipende dalla volontą dell'essere superiore, nel secondo si ritiene che il vincolo che la formula magica crea nell'essere superiore sia incondizionato e tale da produrre autonomamente l'esito desiderato>>